Rhin supérieur, Colmar ? Vierge à l’Enfant, vers 1480, peinture à l’huile sur bois (résineux), Colmar

Ce petit panneau peint témoigne de l’influence directe de la gravure de Martin Schongauer sur son créateur. Le peintre a repris la gravure de la Vierge à l’Enfant sur un banc de gazon en copiant strictement la pose de la mère et de l’Enfant, le traitement du visage, des mains et des drapés. Simplifiant sa composition, il abandonne le paysage à l’arrière-plan et inscrit le groupe dans un décor bien sobre. La Vierge est assise sur un coussin posé sur un banc de pierre couvert d’un tissu. Le réseau ajouré de végétaux en partie supérieure donne l’illusion d’un premier plan et renvoie à un motif largement utilisé dans l’art du vitrail.

Cette œuvre du Rhin supérieur illustre parfaitement la postérité des gravures de Martin Schongauer. Elle est exposée dans la salle consacrée à l’art de Martin Schongauer et à sa postérité et elle voisine avec d’autres panneaux peints, sculptures et objets d’arts des XV^ème et XVI^ème siècles réalisés à partir de gravures de l’artiste colmarien.

Rhin supérieur, Constance ? Martyre d’un saint, autour de 1500, peinture à l’huile sur bois (résineux, épicéa), Colmar, Musée Unterlinden

Cette œuvre, acquise sur le marché de l’art en 1984 par le Musée Unterlinden, longtemps exposée, nécessitait une restauration. Le panneau a donc été restauré dans le cadre d’un mémoire de l’Institut National du Patrimoine par Alicia Stemplowski en 2021-2022. Cette étudiante, aujourd’hui restauratrice, a nettoyé l’œuvre en amincissant les vernis, en enlevant les repeints puis en réintégrer la couche picturale après application d’un vernis de transition.

Dans le cadre de ce mémoire, l’étudiante a aussi travaillé sur la fonction et le style de l’œuvre. Panneau dédoublé en épaisseur d’un volet de retable, elle a prouvé qu’il provenait du même ensemble que le panneau conservé dans la collection Kisters à Bregenz : La découverte d’un enfant noyé sur les berges de Bregenz. Ce lien lui a permis de proposer d’identifier le saint à Ludwig Etterlen, jeune martyr victime d’un crime rituel en 1429. En effet, la seule histoire d’enfant noyé sur les berges du lac de Constance fait référence à son retour miraculeux à la vie lors d’un pèlerinage de ses parents à Ravensbourg, sur la tombe de Ludwig Ettterlen.

L’œuvre est exposée dans la salle dédiée à l’art vers 1500, proche des panneaux peints à Colmar et à Strasbourg.

A voir sur le site du musée Unterlinden

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On peut payer ses courses soit de manière numérique, via l’appli CigoPay, ou bien en billets, qui sont à retirer dans 3 points de vente à Colmar.

Autres monnaies locales alsaciennes et perspectives

Dans le Haut-Rhin, la monnaie locale la cigogne a été déjà été lancée à Mulhouse, en juin 2021, et le radis à Ungersheim. Dans tout le Bas-Rhin c’est le Stück, la monnaie locale (donc ici départementale).

Depuis plus d’un an et demi, dans le Haut-Rhin, ce sont une cinquantaine d’utilisateurs qui ont adopté un usage régulier de monnaie locale, pour autant de commerçants qui acceptent ce mode de paiement. Depuis le départ des projets, ce sont un plus de 50.000 € en cigognes, qui ont été payés. L’objectif de l’association est de faire au départ, une centaine d’utilisateurs sur Colmar, les commerçants ayant aussi pour mission de passer le flambeau à d’autres, pour qu’ils intègrent le projet. 

Les 13 enseignes où l’on peut payer en cigognes dans le bassin de vie de Colmar

Auxine, Léléo, Biocoop (Les Erlen), Taktik-éco, Brasserie du Grillen, Unis-cité, Coopérative Sonnenblüem, Boulangerie Bio Cézamie (Logelbach), la Coop Les Oies Sauvages, Valérie Ginder – L’Être en soi (Logelbach), Jardin Nature, Au Bon Stück (Orbey), Les Jardins du Poussin Vert (Colmar)

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Rappelons que c’est cette même bibliothèque qui, après dix ans de bons services et un public toujours au rendez-vous, a censuré Pierre Labrousse lors de ce qui allait s’avérer être sa dernière « pause philo », en mai dernier, lorsqu’il avait osé prendre pour exemple la propagande pro-Ukraine (ou anti-Russe)³ ou la publicité faite pour les thérapies géniques à ARN messager dans une séance consacrée au « courage de douter », Emmanuelle Bildstein et Jean-Arthur Creff lui coupant le microphone, l’empêchant de terminer son propos et lui signifiant en acte qu’il était interdit de ne pas se couler dans le sillon du pouvoir et de sa parole officielle. (Un geste vaut mille paroles…)

Toute honte bue, sans le moindre indice qui laisserait percevoir un aspect ironique et savamment contestataire au thème (on fait ce qu’on peut dans les régimes totalitaires pour critiquer le régime sans l’attaquer trop ouvertement), les petits Eichmann de la bêtise quotidienne, les petits mollahs de l’aveuglement volontaire, les sombres auxiliaires de la police de la pensée ou autres stakhanovistes de la lâcheté crasse et satisfaite d’elle-même, ont donc franchi un pas supplémentaire dans l’indécence sans gêne, en mettant en avant un des trois termes de la devise (franc-maçonne) inscrite sur les frontons des édifices républicains, en un geste orwellien consistant à chanter d’autant plus haut et fort une valeur au moment-même où elle se perd le plus. Autant vomir sur le blanc pour faire l’éloge de la blancheur…

On compatira avec les fonctionnaires d’avoir subi dans leur propre chair (et souvent à leur corps défendant dans un chantage proche du viol) la violence étatique, on ne leur jettera pas la pierre de ne pas avoir eu le courage de s’opposer aux ordres iniques lors de l’installation de la ségrégation⁴, mais de là à se faire les chantres d’une valeur dont ils sont indignes, au lieu de se faire tout petit, est méprisable. On imagine bien que les petits employés n’ont pas eu leur mot à dire dans ce choix, qui a dû être opéré entre petits notables culturels locaux, ou comme commande d’une loge taquine, mais les voilà associés (suite du viol, quand on en accepte le principe les violeurs n’ont plus de raison de se freiner) à cette sale blague.

De son côté, Jacques Lindecker qui, en tant que conseilleur littéraire, est plus proche de ces lieux de décisions, nous gratifie sur les plaquettes de présentation du festival, de son bruit blablatique pour lequel il est payé, nous livre quand même la vérité de sa pensée dans un court passage de son éditorial : « Liberté de consommer à en épuiser la planète ou liberté de braver la santé d’autrui n’est pas liberté. » La liberté c’est donc se soumettre au plan de mise en esclavage des populations sous prétexte d’une fausse science climatique ; la liberté c’est la coercition pseudo-sanitaire imposée par les autorités corrompues ; la liberté c’est, en définitive, écouter le pouvoir et ceux qui ont le droit (parce que la force) de décider de ce qu’est la vérité du jour quitte à en changer si besoin… Le pire est sans doute que le cuistre ne se rend pas compte qu’Orwell l’a décrit des décennies auparavant, lui et son genre de porte-voix pâle et interchangeable, qu’il est soit un être profondément stupide qui ne comprend pas ce qu’il écrit ou soit (im)parfaitement malsain et menteur.

Et, d’ailleurs, quoi dans le programme permet de justifier ce thème ? Rien, cette édition ronronne comme toutes les autres dans l’horrible hangar des expositions. Au contraire, les organisateurs invitent Thomas C. Durand, membre de la soldatesque universitaire, flicaille sophistique (appelez-les zététiciens si vous voulez, un sophiste reste un sophiste depuis Platon), ces chiens de garde du pouvoir, cloportes grotesques qui s’en sont pris aux plus grandes sommités scientifiques quand celles-ci ont osé aller contre la doxa de Big Pharma et de McKinsey relayée par les gouvernements occidentaux aux ordres, au nom de la science, justement, et en usant de la liberté à laquelle leur statut et leur serment de probité les autorisent (voire les contraignent). Ces zététiciens et autres fact-checkeurs⁵, cette armée de réserve du mensonge, tenus par la subvention étatique et leur place à l’université⁶ qui, après avoir donné des leçons d’esprit critique et d’hygiène de l’investigation, se sont fait piéger comme des nouilles débutantes par l’imposture de l’article bidon du Lancet en mai 2020⁷, mais ont continué leur activité comme si leur nullité n’avait pas été démasquée, drapés de la même arrogance, de cette suffisance qui ne trompe que les autruches qui n’aspirent à rien d’autre qu’être trompés pourvu qu’elles sauvent⁸ leur plume en suivant les directives étatiques. Ce Thomas C. Durand, l’homme de la Tronche en biais⁹, après s’être aplati devant la propagande officielle et s’en être fait l’un des chantres, après avoir vu sa nullité ratatinée par des géants, va venir parler de Dieu, un microbe n’ayant pas peur d’aller discuter avec un éléphant du concept de hauteur…

Pour le reste on reprendra la formule habituelle, un mélange de sujets locaux, d’auteurs de la société du spectacle à la mode (notamment Michel Bussi et ses bons divertissements) et de propagandes généralistes où on aura droit à la sempiternelle et infiniment recyclée méchanceté des Nazis pour contrebalancer nos temps heureux (et “no pasarán”, bien évidemment, il est interdit d’interdire sauf ce qui va sous le sens – ajouter ici une liste sans fin et faire une galipette pour cacher le ridicule de la position) et la méchanceté des Russes contre les gentils Ukrainiens victimes, propagande otanesque grotesque tellement coutumière qu’on ne s’en offusque plus de peur de s’en gâcher le quotidien. Nous savons de toute façon qu’il n’est pas permis de douter. Comme écrirait le sophiste-clown Lindecker, « douter n’est pas la liberté », n’est-ce pas ? Et on couperait le micro de Descartes.

La liberté est donc ici jetée en pâture, sans doute embarrassée d’être invoquée ici et prostituée pour du saupoudrage politique, qui aurait préféré qu’on la laisse tranquille dans la statue d’un rond-point de ZAC où elle était peinarde en attendant que les gilets jaunes, ces vrais militants de la liberté, ne viennent en faire luire sa flamme. En l’instrumentalisant de la sorte, les auxiliaires de la police de la pensée continuent leur œuvre en une rhétorique latente : « regardez, nous ne sommes pas en dictature, nous pouvons parler de liberté, c’est bien la preuve que nous sommes libres ! Nous avons le droit d’être d’accord avec le pouvoir, qu’allez-vous chercher ? Voyons ! » La liberté, c’est de pouvoir en dire le mot, le redire, le crier, en faire un produit de consommation, le répéter en une orgie pornographique et de l’indécence souriante, qu’importe s’il est vide, baissons les yeux, faisons semblant, il n’y a pas d’éléphant gris à pâtes noires qui traversent la pièce, dansons.

Il vaut donc mieux en rire que s’étrangler de colère et de dégoût. Quand les catins chantent la vertu et les joies de la virginité (s’imaginant sans doute que se mentir à soi-même sur son statut refait pousser l’hymen) en pleine partouze scatophile, on peut avoir un peu de compassion pour ces larbins tristes, qui savent bien au fond d’eux-mêmes combien ils sont bas, et qui doivent compenser toujours plus en augmentant les doses de mensonges afin de parvenir à se cacher à eux-mêmes ce qu’ils sont, planche à billets de la supercherie qui ne peut conduire qu’à une inflation de misère et d’auto-dénigrement. Tant que ces gens se méprisent et se voilent la face, c’est qu’ils sont vivants, en ces temps où les gens ont été infectés par un remède miracle s’écroulent de partout quel que soit leur âge, il est sûr et sans contestation possible, qu’être esclave et malade est un pis-aller… La liberté contemporaine c’est humilier et tuer les gens avec politesse et en respectant les formes, mais leur laisser suffisamment de miettes pour qu’ils aient quelque chose à perdre et ne se révoltent pas.

Néanmoins chanter la propreté ne lave pas de toute sa saleté morale ; une danse de la pluie ne remplace pas une douche ; invoquer comme on s’achèterait des indulgences, ne sert à rien. George Orwell nous avait prévenu, dès la fin de la Seconde Guerre Mondiale, au moment où l’un des deux grands socialismes européens avait été battu, que les temps totalitaires seraient aux mains d’insectes froids et de fonctionnaires avilis. L’esclavage c’est la liberté ! L’ignorance c’est le savoir… Afficher le mot “liberté”, c’est faire illusion et sauver la face, passer la pommade sur les plaies des pleutres. Personne n’est dupe de cette bande de pitres et de complices, même ceux qui font semblant par politesse ou lassitude, pas même les organisateurs de cette foire condamnés à se voir tous les jours dans un miroir avec au fond de l’œil ce cruel savoir de qui ils sont. Comme Diogène condamnait les habitants de Sinope, qui l’exilaient, à rester dans Sinope, ils sont condamnés à rester eux-mêmes. La liberté, elle, qu’on déloge de partout, qui s’installe toujours ailleurs et repousse comme la mauvaise herbe, se rie bien de leurs piètres gesticulations, qui nous susurre qu’il ne faut surtout pas leur ressembler pour rester digne d’elle, qui se vit et se défend, et non pas simplement qui se proclame pour pour tenter de faire une illusion qui ne trompe personne.

Photo d’entête : “Censorship” par marcokalmann

Notes

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Festival de Colmar

Remplacé par Alain Altinoglu à la tête du Festival international de Colmar qu’il dirigeait depuis 1989, le chef d’orchestre russe Vladimir Spivakov dénonce une éviction politique sur fond de conflit russo-ukrainien. Mais pour le festival, c’était une question de survie.

C’est peu dire que Vladimir Spivakov n’a pas apprécié son remplacement à la direction artistique du festival international de Colmar par le chef Alain Altinoglu , annoncée le 25 octobre dernier. « Les négociations ont été menées dans mon dos, apparemment pendant longtemps. Évidemment, je me suis senti trahi », a réagi le chef d’orchestre le 2 novembre dernier au micro de Radio Classique.

Celui qui a tenu pendant plus de trente ans la baguette du rendez-vous musical colmarien est d’autant plus remonté qu’il assure avoir appris son remplacement par mail, le jour de la nomination de son successeur : « La dernière fois que j’ai rencontré le président du festival en juin 2022, il m’a assuré que des opportunités pour continuer le festival seraient trouvées. » Âgé de 78 ans, le violoniste virtuose et chef de l’Orchestre national philharmonique de Russie (NPR), la formation résidente du festival colmarien, voit surtout dans son éviction « de la lâcheté politique et la volonté de s’inscrire dans la tendance générale à l’abolition de toute la culture russe ».

Il est vrai que depuis l’éclatement de la guerre en Ukraine en février, Vladimir Spivakov semblait sur la sellette à Colmar. S’il avait immédiatement signé une tribune appelant à l’arrêt des hostilités avec une quinzaine d’artistes russes, beaucoup se souvenaient de son soutien à l’intervention russe en Crimée en 2014. À l’époque, des manifestants ukrainiens s’étaient invités à l’entrée d’un concert du festival colmarien.

Malgré ces risques de mauvaise publicité, la mairie et l’organisation du festival assurent avoir « tenté de trouver des solutions » pour préserver le festival version Spivakov, avant de se résoudre à annuler l’édition de juillet 2022. « Si on avait eu des garanties sur la circulation des musiciens, je l’aurais organisée », commente le maire, Eric Straumann, pour qui « il ne faut pas mélanger culture et politique ». Lors du conseil municipal de mars, la question du remplacement du maestro était clairement posée, mais le maire espérait encore accueillir Vladimir Spivakov en 2023 , « au moins pour un dernier grand concert hommage ».

« Il était parfaitement au courant »

Depuis, il a fallu se rendre à l’évidence : après trois années blanches dues au Covid et à la guerre, le festival ne pouvait pas se permettre une quatrième annulation : « aujourd’hui, il n’y a pas de vols ni de visas pour les artistes russes, et aucune perspective d’amélioration de la situation. Je comprends l’amertume de Vladimir Spivakov mais ce festival doit survivre et ne peut pas être une victime collatérale de la guerre en Ukraine », indique Eric Straumann.

Le président du festival, Francis Hirn, nie pour sa part toute trahison. « Vladimir Spivakov joue sur les mots. Toutes les tournées du NPR ont été annulées. Il était parfaitement au courant des dispositions du ministère de la Culture, qui ne permettent plus de faire venir en France un organisme lié à l’État russe. Et même sans cela, le climat global n’était pas favorable. Nous avons aussi des partenaires privés… »

M. Hirn assure également qu’aucune démarche n’a été entreprise pour remplacer Vladimir Spivakov avant la fameuse rencontre du 29 juin à Paris. Et que les échanges ont été très clairs ce jour-là : « Je lui ai dit qu’on ne pouvait pas continuer sans festival, qu’il faudrait trouver une solution digne, mais que j’espérais qu’il puisse revenir un jour à Colmar. » Aujourd’hui, cette fin heureuse paraît sérieusement compromise.

Mise au point de la mairie

En février 2022, le Festival International de Colmar, s’est trouvé confronté avec le déclenchement de la guerre en Ukraine à une situation qui l’a obligé à prendre des décisions rapides pour assurer la poursuite de sa pérennité.

Crée en 1989 et prenant la suite du Festival de Colmar (direction artistique Karl Münchinger 1979-1989), le Festival International de Colmar se déroule chaque année en juillet.
Monsieur Vladimir Spivakov assurait la direction artistique du festival, s’y produisant à partir de 1989 avec les Virtuoses de Moscou et depuis 2004 avec l’Orchestre National Philharmonique de Russie.

Au vu du contexte international et selon les directives du ministère de la culture et des instances européennes, il est apparu hélas assez clairement que le festival 2022 ne pourrait se tenir pour des raisons aussi pratiques qu’évidentes : pas de voyages possibles pour des musiciens russes (visas, moyens de transports…), entre autres contraintes. Pour rappel, le festival accueillait en résidence pendant 15 jours 105 personnes, musiciens et équipe compris.

Monsieur Spivakov a lui-même admis que la totalité de ses tournées avec l’Orchestre National
Philharmonique de Russie a été annulée. Et c’est sans ignorer le travail accompli auprès du festival par Monsieur Spivakov, que nous comprenons la difficulté de cette situation pour lui, et une grande partie des artistes russes.

Plusieurs échanges ont eu lieu entre M. Francis Hirn, président du festival, et Monsieur Vladimir Spivakov, ainsi qu’un rendez-vous à Paris le 29 juin dernier. Au cours de cette rencontre Monsieur Spivakov a parfaitement entendu et compris que le festival, qui était de nouveau supprimé en 2022, ne pourrait se permettre une nouvelle annulation en 2023. Il a également été clairement évoqué que l’évolution de la guerre déclenchée par la Russie rendait impossible pour une durée indéterminée, le retour du festival à sa situation antérieure, et ce pour les raisons administratives et logistiques évoquées ci-dessus.

Le Festival International de Colmar, en concertation avec le maire, et comme tout festival qui aurait enchainé trois années blanches, a pris la seule décision qui s’imposait, et Monsieur Spivakov en a été parfaitement informé fin juin, et non par voie de presse en octobre.

Relations presse du Festival international de Colmar
Royer Johny / Chargé de Communication / Relations Presse
jroyer@tourisme-colmar.com

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L’article Pierre Labrousse et la vision d’un monde soumis au totalitarisme écologiste – (Le Zoom, TVL) est apparu en premier sur Le Postillon de Colmar.

Samedi 19 mars 2022, nous avions rendez-vous à 14h, au kiosque du Champ-de-Mars, pour la 34^ème marche fraternelle.

Déroulé de l’après-midi

Prises de paroles sous le kiosque du Champ-de-Mars

La foule était éparse, lasse, routinière comme un samedi de plus. Heureusement un beau soleil printanier était des nôtres, mais aussi un bon vent qui rendit les premières prises de paroles laborieuses. Sur le kiosque s’élevèrent comme tous les samedis les valeureux organisateurs, ainsi que le journaliste des DNAlsace, que personne n’eut l’idée de chasser : le gauchiste déteste la presse bourgeoise mais déteste encore plus quand elle ne s’intéresse pas à lui. Derrière eux, nos deux fidèles pseudo-anarchistes tout de noir vêtu comme une fragile milice fasciste nostalgique de Mussolini ou encore des réchappés de Daesh, dont personne ne sait trop ce qu’ils font là et que personne n’a eu non plus l’idée de demander de quitter la scène. Au fond ce sont des copains depuis les gilets jaunes, au fond ils ne sont pas méchants, mais même s’ils ne prennent jamais la parole (au point que la symbolique de leur présence est peu claire) quelle image donnent-ils du rassemblement ? Pourquoi se mettre tellement en avant sur l’estrade où le petit peuple des Colmariens libres vient écouter les membres du Parti Intérieur et les cochons plus égaux que les autres ?

Devant ce beau monde un simili drapeau ukrainien avait été placé, flanqué d’une colombe de la paix et d’un symbole “peace and love”, sans doute pour rappeler aux plus étourdis que la paix est meilleure que la guerre, et que la violence c’est méchant, apparemment même quand une civilisation défend sa survie et qu’un génocide doit être éviter. S’il était fin d’esprit, le gauchiste ne serait pas un gauchiste. Mais ce n’est pas tant que tout cela dégouline de niaiserie adolescente, c’est surtout que ça rompait la neutralité qui avait été comme le pacte tacite de cette assemblée, décidée à ne parler que de politique nationale et de défendre les victimes de la politique totalitaire de la section française du gouvernement totalitaire sans aborder la question de la guerre OTAN-Russie en Ukraine. Mais le gauchiste veut être Chaaaarliiiie, il veut être Black Live Matters, il doit tomber dans tous les pièges grossiers tendus par l’oligarchie qu’il croit abhorrer et combattre, puisqu’il est dans l’essence du gogo de se vautrer dans la boue du politiquement correct en toute rébellion incohérente. S’il était malin le gauchiste, passé 25 ans, ne serait plus un gauchiste. Et il oublie, le pauvre, que tant qu’il n’aura pas ses quatre doses (annuelles ?) de thérapies géniques à ARNm, il aura beau fait ostentation de toute sa bêtise bienveillante, il n’aura jamais beaucoup de points sur son crédit social… Bref, le gauchiste est Ukraine, gloire à lui !

Sur ce un jeune homme vint tenter de nous dire au micro, que Macron était en guerre contre nous (merci pour l’info) et que le totalitarisme est en marche (dingue !). Puis Julie, la Mélenchon de Colmar, qui a appris depuis ses débuts tremblants lors des gilets jaunes à manier le micro et galvaniser son auditoire en adoptant tous les effets de l’exercice mais sans les exagérer, nous expliqua que nous retournerions là où nous allions chaque semaine lors des premières marches pour la liberté : à l’hôpital Pasteur.

La foule cria, poussée par le ton de voix de la speakerine, mais à vrai dire le cœur n’y était pas, quand bien même on joua de la trompette pour commémorer les malgré-nous de 1922 ou qu’on écouta le traditionnel poème.

De la place Rapp à l’hôpital Pasteur

La petite troupe se mit alors en marche de la rue Stanislas, puis avenue du Général de Gaulle jusqu’à l’avenue de la liberté. Sur le chemin nous parlâmes politique et notamment des élections présidentielles du mois d’avril. Beaucoup s’interrogent sur Jean-Luc Mélenchon, le sénateur socialiste millionaire et franc-maçon qui assure le spectacle du premier tour, chez les socialo-communistes, avec son partenaire de jeu, Eric Zemmour, chargé de faire vibrer par sa verve l’électorat identitaire et patriote. Tout ça pour que le candidat choisi par l’oligarchie occidentale gagne, soit légalement par les urnes à la faveur d’un troisième tour électoral permettant d’assurer la victoire du poulain, soit avec un coup de pouce technologique et la bienveillance du Ministère de l’Intérieur. On se demanda si l’oligarchie occidentale allait humilier la France jusqu’à faire passer la nullissime Pécresse, plus stupide que l’actuelle mais forte de tout un réseau d’élus locaux Les républicains qui découple son pouvoir de nuisance, là où le poudré ridicule en place n’a que son ramassis de tocards et les seconds ralliés en 2022 qui ne valent pas plus que les fonds de tiroirs de 2017. Peu osent se dire que Manu le minable est encore le moindre mal de tous les choix envisageables, puisqu’il aurait la colère du peuple le soir-même de son élection et qu’avec un chaos au paroxysme on pourrait encore espérer un coup d’Etat salutaire venu des lâches forces de l’ordre françaises… Peu osent penser que seul le taux d’abstention sera intéressant, qu’à 80% on peut hâter l’arrivée d’un général balayant toute la crasse de la V^ème république, la République elle-même¹. Mélenchon lui parle de VI^ème république, il remet une pièce pour faire repartir le système pour 50 ans, le gauchiste applaudit… qu’importe si l’Etat de droit n’est plus qu’une farce depuis quelques années d’état d’urgence permanent, et si Mitterand n’avait pas déjà trahi les siens en 1983…

Enfin, soyons juste, le gauchiste vaut toujours mieux que la mamie dépolitisée, version décatie de la jeunesse menfoutiste dépressive, qui ne veut pas entendre parler de politique – ça la dépasse – ni d’Armée – c’est méchant la violence, qu’on a dit ! – et se condamne donc à se croire libre en suivant un troupeau de rebelles encadrés par la police qui, depuis 36 semaines (dont 34 sur le bitume et les pavés) sauve son honneur pendant que le Pouvoir le méprise et s’en contrefiche. Elle est la dernière relique de nos dingos de l’été 2021, ces joyeux hurluberlus qui venaient à la tribune de l’hôpital Pasteur nous redire en moins bien dit, les vidéos délirantes et joyeusement foutraques (mais pleines d’ersatz de religion sérieuse ou de science-fiction délirante) qu’ils avaient regardé récemment sur Youtube ou Odysee².

Et donc chemin faisant, nous arrivâmes à l’hôpital.

A l’hôpital

Revenus sur nos premiers lieux de contestation, ce qui fit le plus mal au cœur ce fut de comparer la foule actuelle, qui ne bloquait même plus l’avenue de la Liberté ni même l’entrée de l’hôpital tant nous étions peu nombreux, avec celle d’il y avait cinq mois de là. Certes le dingo ne nous manque pas, qui a la fiabilité d’une girouette, parti papillonner d’une mode hebdomadaire à l’autre, incapable de réfléchir et de s’organiser parce que basé sur des idées farfelues, mais enfin, une marche manifestante, c’est un peu comme au lit, la taille ça compte quand même, quoi qu’on en dise.

Devant les portes fermées de l’usine grise à médicaments, les soignant suspendus et laissés sans salaires, prirent alors la parole. Les visages étaient marqués, la lassitude visible et quelque chose comme du découragement affleurait. Quelques infirmières revêtirent les sachets poubelle que leur ministère de tutelle, celui de l’infatigable tête-à-claques et bonimenteur Véran, leur avait envoyés en tout mépris comme un (premier) crachat à la figure, quand on pensait encore que le Covid-19 était un virus très grave.

Aujourd’hui seul Pierre Dischinger, maire de Munster, aussi fidèle que discret, est là pour représenter un peu de cette république putride qui les a laissé tomber comme des chaussettes trouées après un usage intensif. C’est plein d’émotion et comme une marche mortuaire, que nous retournions alors par là d’où nous étions venus et d’où nous étions partis, en passant notamment, sans trop réagir, devant les locaux de la presse bancaire.

Retour au kiosque

Retournés à la case départ comme pour un samedi sans fin, et bien que les organisateurs aient tout tenté pour varier parcours et activités, après une nouvelle salve de discussions mobiles à se demander si les élections ne seront tout simplement pas truquées ou jouées d’avance, avec un mandat de 5 ans pour un Macron ou une Pécresse, voire une Le Pen, se couchant tous devant leurs maîtres bruxellois et washingtoniens, déroulant avec plus de brutalité encore – mais c’est Poutine le méchant, ils sont dans le bon camp les Charlie de l’Ukraine – l’agenda de l’ordre luciférien dit aussi « Nouvel Ordre Mondial » et son système de contrôle, tout ça, donc, nous fument …

Nous terminâmes par le Chant des partisans, tristes, glacés intérieurement, un rien abattus. Même mon retour à la bibliothèque de Colmar, qui nous avait laissé sur le carreau sans bouger le petit doigt de pied de lâche fonctionnaire docile, n’y fit rien.

Ce fut la 34^ème marche fraternelle. Comme toujours on se dit qu’il faut y être pour sauver l’honneur et ne pas laisser un chèque en blanc au Pouvoir dictatorial, mais si les gauchistes ont pourri le mouvement comme ils ont tué les gilets jaunes, à quoi bon ?

On remplacera les soignants suspendus par des Ukrainiens et qui sait, sans doute faudra-t-il apprendre le russe pour pouvoir soigner sans avoir besoin de s’injecter des produits expérimentaux. Помогите, царь Путин! Королевство Франция ждет вас.

[Le lendemain, lors de son sermon, l’abbé nous rappelait que nous « n’avons pas le droit de nous décourager ». Certes, mais nous sommes à bout de souffle et ce ne sont pas les païens youtubesques ni les matérialistes socialisants qui nous redonneront cette foi à déplacer les montagnes. Avons-nous le droit de douter ?]

Résumé vidéo

Notes

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Comme tous samedis depuis juillet 2021, tout commence en chansons, ce 12 mars 2022, avec le petit concert (que certains appellent “flash mob”) qui précède toujours la marche fraternelle.

Prises de parole au kiosque

Puis aux alentours de 14h, le majeure partie du monde se rassemble tout doucement près du kiosque pendant que les musiciens se reposent et rangent leurs affaires. On dépose les pancartes et les premières prises de paroles débutent.

Nous avons droit au traditionnel poème, puisque la beauté sauvera le monde au milieu de la laideur morale, médiatique et architecturale de notre époque.

Ensuite Christine Schmitt et Julie Varadero présentent la nouvelle banderole de tête de cortège, commune, qui scelle l’unité des organisateurs des marches des samedis après-midi, noyau dur composé d’abord de post-gilets jaunes venus du rond-point d’Horbourg-Wihr et de soignants suspendus, aujourd’hui amis et fondus en un seul tout, mus par la cause commune au point qu’il est désormais impossible de distinguer les uns des autres.

L’idée d’une banderole commune s’est révélée à nous comme une évidence, après toutes ces semaines à manifester ensemble pour nos libertés. Bien évidemment nous avons tous nos particularités, mais un but commun, nous battre pour un monde meilleur pour tous et pour nos enfants. Nos différences font d’ailleurs notre force. Nous avons appris que la précarité n’épargne personne, preuve en est les soignants suspendus :

* 2020 : protégés par des sacs poubelles,
* 2021 jetés à la poubelle.

Tout le monde est d’ailleurs impacté par notre suspension, le malade par manque de personnel et donc de soins, le citoyen par la discrimination que l’Etat a mis en place, et par la précarité qui peut l’atteindre d’un jour à l’autre s’il ne réagit pas !

La crise sanitaire a servi de prétexte à l’instauration d’une guerre psychologique obligeant un être doué de raison à devenir un rat de laboratoire sous peine de sanctions immédiates avec précarité à la clé. Cette guerre est actuellement étouffée pour faire place à une guerre sanglante que nos dirigeants européens entretiennent par les armes du fait de leur inefficacité à la régler par voie diplomatique ! Mais la réalité est là, certains soignants sont suspendus depuis 6 mois sans aucun revenu ! Nous ne devons pas les oublier !

Je profite de la présence d’une journaliste dans la manifestation pour lui faire passer un petit message : il n’y a rien de dérisoire à vouloir se battre pour la suppression définitive d’un pass dont l’objectif n’a jamais rien eu de sanitaire ! Les journalistes qui veulent diviser les manifestations et les manifestants ne comprennent pas ou ne veulent pas comprendre que notre présence depuis août 2021 œuvre pour un monde meilleur, de paix. Nous ne rejetons personne, ni vax, ni Ukrainiens, ni Russes. Nous ne sommes pas pour la division mais pour l’union. Arrêtez de jouer le jeu de cette division, de la mésentente. Il est maintenant temps de faire votre travail, sans peur, sans préjugé, sans mensonges. Nous ne prenons aucune position par rapport au conflit actuel, et nous déplorons tous les morts, y compris ceux du Dombass depuis 2014 et dont vous ne parlez pas.

La guerre psychologique, l’atteinte aux libertés et au libre choix de disposer de son corps sont moins spectaculaires mais tout aussi graves. Beaucoup de sujets mériteraient d’être portés à la connaissance de vos lecteurs, n’est-ce pas le rôle d’un journaliste ? Par exemple la composition des vaccins, leurs effets secondaires, les contrats négociés, les conflits d’intérêt, mais également l’OTAN, sa création, son rôle, la situation du Dombass depuis plusieurs années !

L’information actuelle ne permet plus de débattre, elle n’est là que pour nous imposer une pensée unique.

Heureusement il existe encore dans ce pays des villages d’irréductibles Gaulois qui résistent encore et toujours à l’Emmerdeur !

Se soumettre ou se démettre ? Ni l’un, ni l’autre. Nous avons choisi de résister ensemble pour le salut de tous !

Discours lu par Christine Schmitt en ce 12 mars 2022, récupéré par David le Lautenbachois (qu’il en soit chaleureusement remercié)

Le temps nous a appris que si on veut survivre, on doit s’unir. On ne perd jamais de temps, on apprend. Peu importe le combat. Apprenons encore à nous connaitre. On parle souvent de convergence de luttes et d’unité. Unis nous sommes plus forts. Mais quand est-ce que cela est réellement et sincèrement arrivé les dernières années ? Nous avons perdu de l’énergie à nous battre les uns contre les autres, ou à nous battre chacun pour notre propre cause. Aujourd’hui il est temps d’arrêter de s’éparpiller et d’emprunter tous le même chemin. Peu importe qui nous sommes et d’où nous venons, nous voulons tous la même chose : un monde meilleur et juste.

L’unité ne se mesure pas au nombre de personnes qui la constitue. L’unité se mesure à la force et à l’altruisme dont feront preuve ces personnes à toute épreuve. Chacun d’entre nous est là pour une raison, ou plusieurs. Raison parfois différente de celle des autres. Mais ici, à Colmar, je vois plus que cela. Je ne vois pas des personnes qui marchent, je vois des personnes qui avancent. Non, je ne vois ni une cavalcade, ni une fanfare. Je vois un magnifique cortège qui, dans une harmonie parfaite, se dirige vers la même direction. Je vois des personnes de tous horizons, de tous âges, capables de faire tomber les barrières sociales, pour se battre ensemble, pas chacun à titre individuel, mais pour tous à la fois.

Ce qui a été créé à Colmar depuis 35 semaines, est exceptionnel. Bien sûr, il y a eu des hauts et des bas, des incompréhensions. Mais regardez-nous aujourd’hui. Nous sommes toujours là. Et chaque
 samedi apporte réconfort et espoir à chacun d’entre nous. Tous ensemble, nous avons fait trembler la terre. Pacifistes certes, mais d’une force inébranlable. Créons notre monde parfait.

N’oublions jamais : nous sommes un !

Aujourd’hui, puisqu’on parle d’unité à Colmar, je voudrais faire quelque chose de symbolique : porter le gilet jaune que je n’ai porté qu’une fois en 35 semaines, justement pour éviter les jugements trop hâtifs. Aujourd’hui j’aimerais faire cela juste pour rendre hommage à tous mes camarades gilets jaunes qui ont soutenu cette décision depuis plusieurs mois. Je ne regrette rien. Vous ne me verrez pas lundi sur une terrasse siroter un Coca-Cola, déjà parce que j’ai horreur du Coca, ensuite parce que je refuse de pouvoir aller dans un restaurant alors que les soignants sont toujours suspendus, sans travail et sans revenu. Je me suis engagée dans la résistance anti-pass alors que cela n’impactait ni ma vie privée ni ma vie professionnelle. Ce n’est pas aujourd’hui que je vais retourner ma veste.

Mon vœu le plus cher, c’est qu’on puisse tous marcher les uns à côté des autres, sans se juger, sans se critiquer. Qu’on marche main dans la main, vers la même direction, et qu’on montre à ce gouvernement que ça y est, on a compris. Nous avons compris, et maintenant il est l’heure de s’unir, quoi qu’il arrive, de faire preuve de solidarité et de fraternité. Il est l’heure de montrer au gouvernement, que plus jamais, il ne nous divisera. Car aujourd’hui, nous marcherons tous ensemble, c’est un premier pas, l’avenir s’ouvre à nous, et c’est l’unique chose qui leur fait peur, de nous voir Unis en masse, nous les 99 % de la population mondiale.

Alors, soyons source d’inspiration, soyons l’exemple et faisons honneur à cette nouvelle banderole commune, qui appartient à tous.

Comment peut-on envisager l’avenir ? Que peut-on proposer comme approche ? Il faut voir les choses de façon chronologique : sur le court, moyen et long terme.

Sur le court terme :

– rester calme

– s’informer (est-ce vrai, utile, bon ?)

– ne pas être propagateur d’émotions

– résister en disant NON

– désobéir (individuellement ou collectivement)

– bloquer si nécessaire (comme les camions canadiens, par exemple)

Sur le moyen terme :

– relayer les vraies infos vérifiées à votre entourage

– être un exemple à travers des comportements et attitudes

– questionner pour faire réfléchir et contribuer au réveil de ses interlocuteurs

Sur le long terme :

– rééduquer des adultes et enfants (dé-divertir, dé-abrutir)

– lire et garder les vieux livres

– récréer le tissu social

– créer, organiser et animer des groupes

– revenir à l’essentiel

Julie Varadero, discours du 12 mars 2022

Après toutes ces sages paroles, on se sent bien loin non seulement des divisions de septembre 2021¹ mais aussi des manifestations sponsorisées par le Pouvoir, comme le rassemblement pour le climat qui a lieu à la même heure sur la place Rapp juste à côté de nous, et qui a réuni une grosse cinquantaine de participants, dont Frédéric Hilbert²). Ce bide, malgré les appels lancés par tous les media locaux invitant les Charlie de la bienpensance et autres idiots utiles³, à cette messe techno-pipotoires de l’opposition contrôlée⁴, est tout de même signe que le bon sens reste de mise dans nos villes moyennes peu perméables aux religions de substitutions pour bourgeois qui se cherchent de la transcendance.

Heureusement, dans nos rangs, aujourd’hui débarrassés des “dingos” plus soucieux de briller avec des théories peu solides mais fantastiques que de mener une lutte politique patiente et sérieuse, personne n’est tombé dans le piège, pas plus qu’il n’a cédé aux « deux minutes de l’amour » de l’Ukraine ou de la « haine » de Poutine, et tout le monde reste fixé sur les légitimes revendications de liberté, de la fin de la suspension de travail pour les salariés soumis à obligation (camouflée) d’injection et de fin définitive de l’apartheid entre injectés et non-injectés.

Marche dans le centre-ville

C’est fort de ces bases-là, que le cortège se lance dans des lacets au milieu dans les rues du centre-ville de Colmar.

En passant dans la rue des Marchands nous tombons par hasard – et avec joie – sur Silvano Trotta, revenu dans sa ville natale, et qui se promenait là sans chercher à se mettre en avant.

Enfin, après, l’arrêt devant le Tribunal judiciaire pour une prise de parole et une photo avec la banderole, nous rentrons à la place Rapp.

Et tout cela, toujours avec cet humour Gaulois qui caractérise les Français.

Malheureusement comme rien n’a été annoncé ce samedi-là qui va dans le sens d’une abrogation définitive des passeports intérieurs ni de la réintégration des travailleurs suspendus, rendez-vous est pris pour le samedi 19 mars à l’occasion d’une 34^ème marche…

Résumé vidéo de l’après-midi

Au sommaire dans la vidéo : Parcours centre ville – Tribunal de Grande Instance – Marché couvert – Préfecture – Prises de paroles – Claps – Chant des Partisans

A lire sur la marche du 12 mars à Colmar

• « 33^ème marche contre le totalitarisme insidieux, ce samedi 12 Mars 2022 à Colmar » chez le Lautenbachois
• « ANTI PASS COLMAR 68 – Manifestation du 12 mars 2022 (photos) » sur Colmar Info

Notes

L’article 33ème marche fraternelle pour la liberté et l’égalité est apparu en premier sur Le Postillon de Colmar.

Un nom triplement faux

Or, premièrement, ces noms sont faux sur le fond, car bien trop restrictifs par rapport au combat que nous menons, qui dépasse largement la question du passeport sanitaire ou vaccinal, et même du passeport intérieur en principe (qu’il devienne sécuritaire et climatique). En effet⁴, nous luttons contre le totalitarisme en marche⁵ en général, et entre autres :

• l’avancée vers un système de crédit social,
• le contrôle oligarchique des media par la concentration des titres en quelques mains, la judiciarisation, l’extension des lois réprimant la liberté d’expression et la subvention étatique qui enchaîne,
• le contrôle numérique via les caméras, l’identité numérique et les radars partout et tout le temps
• la parodie de justice rendue par le Conseil constitutionnel

Nous luttons aussi pour rétablir l’égalité de traitement entre injectés par produits expérimentaux, et donc la réintégration des travailleurs suspendus pour refus de servir de cobayes à des grandes entreprises pharmaceutiques en s’injectant des produits en cours de tests, dangereux et qui plus est inefficaces, et l’indemnisation des mêmes travailleurs pour tous les mois où ils n’ont reçu ni chômage, ni RSA, ni salaire.

Deuxièmement, plus que faux, se contenter de se nommer ainsi, et donc d’être logiquement nommés de la même façon dans le narratif des media, brouille totalement le message envoyé à un grand public frileux qui n’attend pas plus pour avoir de bonnes raisons de se désolidariser avec les manifestations. Si le pass(eport) est suspendu, pourquoi ces gens continuent-ils de défiler ?, penseront-ils rapidement, trouvant une totale justification à ne pas y être⁶. La question, assez naïve et de mauvaise foi, est cependant formellement légitime.

Troisièmement, se dire ‘anti-‘ quelque chose, c’est toujours se situer en réaction d’un autre camp dont on n’est que l’opposé. Certes n’ayant pas le pouvoir, subissant les décisions gouvernementales, il nous est difficile de ne pas être dans l’opposition politique voire civilisationnelle. Mais, sans tomber dans les dingueries, qu’on entend souvent dans nos rangs, voulant, avec plusieurs déclinaisons, que le cosmos vibratoire ne comprend que le positif ou que le positif est créateur de positif dans une dimension pipeau-vibratoire de technomièvrerie de science-fiction pour enfants, il est psychologiquement plus gratifiant de se dire en faveur de quelque chose. Aussi est-ce pourquoi j’appelle ici-même ces manifestations des « marches fraternelles » (ce qu’elles sont car nous croisons des gens dignes, courageux et éclairés chaque semaine, l’élite morale de la ville, de la nation et de l’Occident) « pour la liberté » face à la loi « et l’égalité » de traitement, injectés ou non. Et ce en reprenant les termes d’une devise républicaine qui n’est pas la nôtre, mais que nous incarnons mieux, notre régime étant celui qui a fait la France quand la république, singe du Diable, n’a su que parasiter et tout pervertir jusqu’à cette chute finale que nous voyons s’opérer lentement sous nos yeux ; nous avons avec nous le modèle positif, il n’ont que la révolution : les ‘anti-‘ ce sont eux, fondamentalement, ne l’oublions pas.

Le précédent des « Gilets jaunes »

La manifestation se retrouve ainsi, en 2022, au même point que les gilets jaunes en 2019, lorsque Manu le blablateur habile avait lancé un faux Grand Débat National, principalement sous forme de long monologues à la Castro devant des maires triés sur le volet et sommés de poser des questions convenues, ou des ministres envoyés en province faire de la pédagogie néo-coloniale auprès des idiots des ronds-points de villes moyennes incapables de comprendre l’action des grands stratèges parisiens. Ce débat qui donnait l’illusion d’un dialogue, l’occasion d’un spectacle médiatique, servait aussi de prétexte aux Français frileux ou incompréhensifs de demander aux manifestants de cesser toute action. Et coupait l’herbe sous le pied des insurgés, faute de se trouver un chef et restant dans le cadre de cette légalité en trompe l’œil et tout en hypocrisie stratégique et dilatoire.

De même, alors que très rapidement le mouvement semi-spontané avait débordé largement la question du prix de l’essence ou des difficultés à terminer financièrement le mois, à la faveur d’une contestation politique plus profonde et pré-(contre-)révolutionnaire, les media avaient beau jeu de cantonner les rebelles à des questions superficielles et court-termistes, choisissant leurs représentants « Gilets jaunes » parmi les moins politisés (la jolie Ingrid Levavasseur, par exemple) et écartant les autres à qui seuls les media étrangers comme Russia Today donnaient la parole. Les « Gilets jaunes » avaient eu pour devoir médiatique de bien comprendre que la contestation était plus globale⁷, de le dire et de se donner les moyens médiatiques d’imposer leur narration sans rester dépendants des grands media oligarchiques ou des plateformes de diffusion comme Facebook, Youtube ou Twitter, point auquel était partiellement traité le billet « Vers un nouvel échec ? », en septembre 2021.

Il est donc plus que temps et presque trop tard, mais mieux vaut tard que jamais, de comprendre tout cela et d’en tirer les conséquences en cessant de se nommer « anti-pass ». Au profit, par exemple, d’antitotalitaire, qui est plus large, qui pourrait mieux éclairer nos concitoyens sur le véritable enjeu du débat, prévoyant et prévenant aussi les autres coups qui arrivent (avec les volets sécuritaires et climatiques des contrôles d’accès et de restrictions de déplacements et d’achats) et qui est neutre. Une fois écarté ce régime putride, on aura tout le loisir de se demander comment s’appelle notre nouvelle doctrine…

Notes

L’article Nous ne sommes pas que des anti-pass, nous sommes des antitotalitaires est apparu en premier sur Le Postillon de Colmar.

Pour cela des ateliers se mettent en place pour monter ou rejoindre des projets qui permettent d’être autonome de l’Etat néo-bolchévique qui se profile sous prétexte sanitaire.

On essaye de cartographier toutes les ressources pour la résilience locale.

L’article Recréer la société libre est apparu en premier sur Le Postillon de Colmar.

Photo d’entête : « Dialogue » par Greg Pietersma

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