Rappelons que c’est cette même bibliothèque qui, après dix ans de bons services et un public toujours au rendez-vous, a censuré Pierre Labrousse lors de ce qui allait s’avérer être sa dernière « pause philo », en mai dernier, lorsqu’il avait osé prendre pour exemple la propagande pro-Ukraine (ou anti-Russe)³ ou la publicité faite pour les thérapies géniques à ARN messager dans une séance consacrée au « courage de douter », Emmanuelle Bildstein et Jean-Arthur Creff lui coupant le microphone, l’empêchant de terminer son propos et lui signifiant en acte qu’il était interdit de ne pas se couler dans le sillon du pouvoir et de sa parole officielle. (Un geste vaut mille paroles…)

Toute honte bue, sans le moindre indice qui laisserait percevoir un aspect ironique et savamment contestataire au thème (on fait ce qu’on peut dans les régimes totalitaires pour critiquer le régime sans l’attaquer trop ouvertement), les petits Eichmann de la bêtise quotidienne, les petits mollahs de l’aveuglement volontaire, les sombres auxiliaires de la police de la pensée ou autres stakhanovistes de la lâcheté crasse et satisfaite d’elle-même, ont donc franchi un pas supplémentaire dans l’indécence sans gêne, en mettant en avant un des trois termes de la devise (franc-maçonne) inscrite sur les frontons des édifices républicains, en un geste orwellien consistant à chanter d’autant plus haut et fort une valeur au moment-même où elle se perd le plus. Autant vomir sur le blanc pour faire l’éloge de la blancheur…

On compatira avec les fonctionnaires d’avoir subi dans leur propre chair (et souvent à leur corps défendant dans un chantage proche du viol) la violence étatique, on ne leur jettera pas la pierre de ne pas avoir eu le courage de s’opposer aux ordres iniques lors de l’installation de la ségrégation⁴, mais de là à se faire les chantres d’une valeur dont ils sont indignes, au lieu de se faire tout petit, est méprisable. On imagine bien que les petits employés n’ont pas eu leur mot à dire dans ce choix, qui a dû être opéré entre petits notables culturels locaux, ou comme commande d’une loge taquine, mais les voilà associés (suite du viol, quand on en accepte le principe les violeurs n’ont plus de raison de se freiner) à cette sale blague.

De son côté, Jacques Lindecker qui, en tant que conseilleur littéraire, est plus proche de ces lieux de décisions, nous gratifie sur les plaquettes de présentation du festival, de son bruit blablatique pour lequel il est payé, nous livre quand même la vérité de sa pensée dans un court passage de son éditorial : « Liberté de consommer à en épuiser la planète ou liberté de braver la santé d’autrui n’est pas liberté. » La liberté c’est donc se soumettre au plan de mise en esclavage des populations sous prétexte d’une fausse science climatique ; la liberté c’est la coercition pseudo-sanitaire imposée par les autorités corrompues ; la liberté c’est, en définitive, écouter le pouvoir et ceux qui ont le droit (parce que la force) de décider de ce qu’est la vérité du jour quitte à en changer si besoin… Le pire est sans doute que le cuistre ne se rend pas compte qu’Orwell l’a décrit des décennies auparavant, lui et son genre de porte-voix pâle et interchangeable, qu’il est soit un être profondément stupide qui ne comprend pas ce qu’il écrit ou soit (im)parfaitement malsain et menteur.

Et, d’ailleurs, quoi dans le programme permet de justifier ce thème ? Rien, cette édition ronronne comme toutes les autres dans l’horrible hangar des expositions. Au contraire, les organisateurs invitent Thomas C. Durand, membre de la soldatesque universitaire, flicaille sophistique (appelez-les zététiciens si vous voulez, un sophiste reste un sophiste depuis Platon), ces chiens de garde du pouvoir, cloportes grotesques qui s’en sont pris aux plus grandes sommités scientifiques quand celles-ci ont osé aller contre la doxa de Big Pharma et de McKinsey relayée par les gouvernements occidentaux aux ordres, au nom de la science, justement, et en usant de la liberté à laquelle leur statut et leur serment de probité les autorisent (voire les contraignent). Ces zététiciens et autres fact-checkeurs⁵, cette armée de réserve du mensonge, tenus par la subvention étatique et leur place à l’université⁶ qui, après avoir donné des leçons d’esprit critique et d’hygiène de l’investigation, se sont fait piéger comme des nouilles débutantes par l’imposture de l’article bidon du Lancet en mai 2020⁷, mais ont continué leur activité comme si leur nullité n’avait pas été démasquée, drapés de la même arrogance, de cette suffisance qui ne trompe que les autruches qui n’aspirent à rien d’autre qu’être trompés pourvu qu’elles sauvent⁸ leur plume en suivant les directives étatiques. Ce Thomas C. Durand, l’homme de la Tronche en biais⁹, après s’être aplati devant la propagande officielle et s’en être fait l’un des chantres, après avoir vu sa nullité ratatinée par des géants, va venir parler de Dieu, un microbe n’ayant pas peur d’aller discuter avec un éléphant du concept de hauteur…

Pour le reste on reprendra la formule habituelle, un mélange de sujets locaux, d’auteurs de la société du spectacle à la mode (notamment Michel Bussi et ses bons divertissements) et de propagandes généralistes où on aura droit à la sempiternelle et infiniment recyclée méchanceté des Nazis pour contrebalancer nos temps heureux (et “no pasarán”, bien évidemment, il est interdit d’interdire sauf ce qui va sous le sens – ajouter ici une liste sans fin et faire une galipette pour cacher le ridicule de la position) et la méchanceté des Russes contre les gentils Ukrainiens victimes, propagande otanesque grotesque tellement coutumière qu’on ne s’en offusque plus de peur de s’en gâcher le quotidien. Nous savons de toute façon qu’il n’est pas permis de douter. Comme écrirait le sophiste-clown Lindecker, « douter n’est pas la liberté », n’est-ce pas ? Et on couperait le micro de Descartes.

La liberté est donc ici jetée en pâture, sans doute embarrassée d’être invoquée ici et prostituée pour du saupoudrage politique, qui aurait préféré qu’on la laisse tranquille dans la statue d’un rond-point de ZAC où elle était peinarde en attendant que les gilets jaunes, ces vrais militants de la liberté, ne viennent en faire luire sa flamme. En l’instrumentalisant de la sorte, les auxiliaires de la police de la pensée continuent leur œuvre en une rhétorique latente : « regardez, nous ne sommes pas en dictature, nous pouvons parler de liberté, c’est bien la preuve que nous sommes libres ! Nous avons le droit d’être d’accord avec le pouvoir, qu’allez-vous chercher ? Voyons ! » La liberté, c’est de pouvoir en dire le mot, le redire, le crier, en faire un produit de consommation, le répéter en une orgie pornographique et de l’indécence souriante, qu’importe s’il est vide, baissons les yeux, faisons semblant, il n’y a pas d’éléphant gris à pâtes noires qui traversent la pièce, dansons.

Il vaut donc mieux en rire que s’étrangler de colère et de dégoût. Quand les catins chantent la vertu et les joies de la virginité (s’imaginant sans doute que se mentir à soi-même sur son statut refait pousser l’hymen) en pleine partouze scatophile, on peut avoir un peu de compassion pour ces larbins tristes, qui savent bien au fond d’eux-mêmes combien ils sont bas, et qui doivent compenser toujours plus en augmentant les doses de mensonges afin de parvenir à se cacher à eux-mêmes ce qu’ils sont, planche à billets de la supercherie qui ne peut conduire qu’à une inflation de misère et d’auto-dénigrement. Tant que ces gens se méprisent et se voilent la face, c’est qu’ils sont vivants, en ces temps où les gens ont été infectés par un remède miracle s’écroulent de partout quel que soit leur âge, il est sûr et sans contestation possible, qu’être esclave et malade est un pis-aller… La liberté contemporaine c’est humilier et tuer les gens avec politesse et en respectant les formes, mais leur laisser suffisamment de miettes pour qu’ils aient quelque chose à perdre et ne se révoltent pas.

Néanmoins chanter la propreté ne lave pas de toute sa saleté morale ; une danse de la pluie ne remplace pas une douche ; invoquer comme on s’achèterait des indulgences, ne sert à rien. George Orwell nous avait prévenu, dès la fin de la Seconde Guerre Mondiale, au moment où l’un des deux grands socialismes européens avait été battu, que les temps totalitaires seraient aux mains d’insectes froids et de fonctionnaires avilis. L’esclavage c’est la liberté ! L’ignorance c’est le savoir… Afficher le mot “liberté”, c’est faire illusion et sauver la face, passer la pommade sur les plaies des pleutres. Personne n’est dupe de cette bande de pitres et de complices, même ceux qui font semblant par politesse ou lassitude, pas même les organisateurs de cette foire condamnés à se voir tous les jours dans un miroir avec au fond de l’œil ce cruel savoir de qui ils sont. Comme Diogène condamnait les habitants de Sinope, qui l’exilaient, à rester dans Sinope, ils sont condamnés à rester eux-mêmes. La liberté, elle, qu’on déloge de partout, qui s’installe toujours ailleurs et repousse comme la mauvaise herbe, se rie bien de leurs piètres gesticulations, qui nous susurre qu’il ne faut surtout pas leur ressembler pour rester digne d’elle, qui se vit et se défend, et non pas simplement qui se proclame pour pour tenter de faire une illusion qui ne trompe personne.

Photo d’entête : “Censorship” par marcokalmann

Notes

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L’article Pierre Labrousse et la vision d’un monde soumis au totalitarisme écologiste – (Le Zoom, TVL) est apparu en premier sur Le Postillon de Colmar.

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Le constat de l’auteur colmarien est lucide : il apporte un discours rafraîchissant sur les solutions, avec notamment cette notion d’héritage que nous devrons laisser pour nos futurs adultes.

Petit résumé de ce qui est dit

Etat des lieux

• Guerre de l’information et des esprits
• Perte du sens de la transmission, de la tradition et de la communauté.
• Vendre le bien pour faire le mal (inversion)

Comprendre

• Avoir confiance en Dieu, en soi et dans le collectif
• Nous n’avons rien à perdre (juste), le système est à terre (crise covid, crise climatique = gagner du temps avant l’effondrement)

Solutions

• Retrouver une souveraineté sur soi même
• Garder l’esprit du débutant (humilité) et effacer l’orgueil
• Retrouver les bases de la civilité (discipline, sens de l’effort, règles de courtoisie, …)
• Se détacher du système
• La famille chrétienne enracinée localement et solidaire.
• Rechercher l’autonomie alimentaire, sécuritaire, informationnelle, éducation, …et alors, passer à l’action pour rebâtir une société en ruine

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Les élus locaux du bassin de vie strict (cantons de Colmar) n’ont jamais daigné nous rendre visite ou prendre la parole, hormis Yves Hemedinger passé rapidement au conseil de la CEA, le 31 juillet lors de la troisième marche fraternelle, un peu en catimini venu manger à tous les râteliers puisqu’il a voté ‘non’ lors du vote de la loi instaurant le passeport totalitaire, mais non pas pour des raisons de principe sinon pratiques. Le fascisme oui, pourvu qu’il soit “Deutsche Effikazität” (pour reprendre le slogan populaire d’une marque de voiture : en Alsace on n’aime pas le totalitarisme amateur et folklorique du sud, il faut que ce soit bien huilé ou rien…
Au niveau du bassin de vie étendu, le maire de Munster, Pierre Dischinger, est venu très régulièrement, quand Laurent Dreyfus et la maire de Bettlach, Anne-Marie Bianchotti sont venus en soutien le 7 août lors de la quatrième édition.

Deux points de départ ont été choisis (places de la mairie et Rapp), les circuits ont été variés qui sont passés devant le media oligarchique régional (les DNAlsace d’Ebrapresse possédé par le Crédit Mutuel), les institutions républicaines (mairie, Cour d’appel, siège de la CEA), les forces de l’ordre (gendarmerie et commissariat) ou encore les hôpitaux Pasteur et Schweitzer en soutien avec les soignants soumis à l’odieuse obligation ogéèmique. Seule la bibliothèque de Colmar et sa ségrégation punitive, décomplexée et crapuleuse, a été oubliée.

Question météo, il a fait beau et chaud, il a plu, on a été sous des parapluies et tenté par les jets d’eau de la place Rapp.

Beaucoup de gens ont pris la parole, chanté, parfois un peu outrepassé la raison en des emportements exaltés lors de ce que nous avons appelé la « demi-heure des dingos », lors des premières marches et notamment lors des deuxièmes temps de prises de parole une fois arrivés devant l’hôpital Pasteur.

Ça a toujours été calme, joyeux et digne malgré les provocations du préfet Louis Laugier et ses ridicules barrières devant la préfecture, laissant croire à des tensions attendues comme meilleures moyens d’œuvrer à des prophéties autoréalisatrices qui arrangerait l’Etat policier avide de répression.

D’un côté, les restaurateurs couchés depuis mars 2020¹ ont appliqué le passeport totalitaire et les soignants non-ogéèmisés ont vu les menaces du 12 juillet 2021 proférées par le pion de l’oligarchie mondiale, Macron, mis à exécution le 15 septembre malgré une manifestation devant l’ARS, le 9 septembre à Colmar. L’agenda totalitaire, dans son volet pseudo-sanitaire (et en attendant la suite au niveau sécuritaire puis pseudo-climatique), avance sans que les marches n’aient aucun effet.

La question de la suite se pose désormais. Faut-il continuer à marcher tous les samedis ne seraient-ce que pour le lien social entre personnes libres du bassin de vie, à défaut d’efficacité politique ; mais alors faut-il remplacer les marches par autre chose de plus convivial et pensé pour créer la société libre et parallèle ? Faut-il continuer mais en haussant le ton et prévoyant des actions plus musclées ?, mais toujours légales.²

Faut-il changer de mode d’action politique ?

Le débat est ouvert.

(Sujet écrit en doublon de la page du forum, en attendant de savoir où il sera préférable de tenir ce genre de débats.)

Notes

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Yves Hemedinger et Eric Straumann, un avis sur le passeport totalitaire ? (Citoyens Engagés Colmar Michael Mglti)

(A noter que tout le monde a oublié que Jacques Cattin existait…)

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Tout d’abord, un entretien avec les collègues de Radio Lorraine Enragée, le 19 mars 2021, sur le thème « Retrouver la France » :

Ensuite, un passage sur Sud Radio datant du 2 avril 2021, où il rappelle à raison que les « nouvelles élites sont dans les provinces » :

Et pour finir, pour la chaîne Odysee des Paluches et des Bouquins, le 9 juin 2021, pour présenter ses livres :

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Chemins de Combats printanier sur RLE. Au menu, une émission sans Covid, mais dont le sujet est un autre virus tout aussi tenace : la Cancel Culture. Du transgender fluidifié aux revendications racialo-historiques sauce « repentance éternelle », nous partons à la découverte de ce marais idéologique venu d’Amérique, mais dont les racines sont bien françaises.

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Faut-il appeler à la grève générale à partir du 15 septembre 2021 et considérer toute personne qui continue à travailler (hors exceptions, par exemple pour les soignants) comme ayant choisi le camp du gouvernement illégal –et jugée comme telle à la libération ?

Et les forces de l’ordre, alors que nous avons besoin d’elles pour déposer le gouvernement légalement putchiste¹), quelle attitude adopter face à elles ? Faut-il les considérer comme traîtres et ennemies tant qu’elles continuent à suivre les ordres scélérats de ce 0,1% parasite ? Faut-il les forcer à se définir pour l’un ou l’autre camp et leur donner le choix entre le coup d’Etat libérateur ou la guerre civile ? Faut-il fraterniser sans cesse pour qu’elles nous rejoignent ou leur fixe une date-butoir ou une limite à ne pas franchir ? Et si oui, laquelle ?

Photo d’entête : “A doctor checking COVID vaccination QR code” par Marco Verch Professional Photographer

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En 2020, pendant que les rats héroïques étaient terrés dans leurs glorieux trous¹), des écrans publicitaires sont apparus dans de nombreuses vitrines du centre-ville, mettant des images en mouvement partout dans l’espace public, espace qui n’a plus rien de sain et de stable mais est noyé dans cette insignifiance mobile, stupide et agressive.

Il n’y a donc plus de vitrines, donc, et les vitrines de Colmar vont bientôt pouvoir s’appeler les « écrans des franchisés de néo-Colmar big buzz 2.0 tro koolol »…

Même la bibliothèque municipale, le PMC, propose une grande télévision dans sa salle de lecture des périodiques, comme si les gras esclaves du bourgeois n’avaient pas déjà leur écran à domicile, comme s’il fallait aller à la bibliothèque pour voir défiler en boucle, mais sans son (il ne manquerait plus que ça !), la propagande vomitive de la société de consommation et du technofascisme.

En banlieue, c’est le Leclerc de Logelbach qui a lui aussi enlaidi son parking déjà glauque, d’un horrible écran :

Colmar n’a pas été nommée capitale de la culture 2022², mais elle devient peu à peu la capitale de la laideur technologique, non ?

Vous, que pensez-vous de tous ces écrans dans les vitrines des magasins ?

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